الأنثروبولوجيا: عندما يدعو العلماء الألمان إلى مقاطعة اليهود

في السنوات الأخيرة، شهدت الجمعية الألمانية للأنثروبولوجيا، المعروفة سابقًا باسم الجمعية الألمانية للأنثروبولوجيا، تغييرًا في الاسم يعكس موقفًا أكثر توافقًا مع السياسة. ومع ذلك، فإن هذا التغيير لا يخفي الاستمرارية التاريخية لقيادتها، التي هيمنت عليها شخصيات دعمت النظريات العرقية ومعاداة السامية للنازيين حتى أواخر الستينيات. لقد عادت هذه الإرث المقلق للظهور تحت مظاهر ما بعد الاستعمار، كما يتضح من توصية الجمعية الأخيرة لأعضائها بمراجعة تعاونهم المؤسسي مع الجامعات ومراكز البحث الإسرائيلية. تثير هذه التوصية مخاوف كبيرة بشأن استهداف إسرائيل بشكل انتقائي، حيث لا تتعرض أي أمة أخرى، بما في ذلك تلك التي لديها سجلات حقوق إنسان أسوأ بكثير، لمثل هذه التدقيق. تحاول إدارة الجمعية الألمانية للأنثروبولوجيا تبرير هذا الموقف من خلال اقتراح الانخراط النقدي الأوسع مع التعاون العلمي الدولي. ومع ذلك، يبدو أن هذا مجرد واجهة، حيث يبدو أن النتيجة الرئيسية لهذه المبادرة هي مقاطعة إسرائيل. لا تستبعد قرار الجمعية التعاون الفردي مع العلماء الإسرائيليين، لكن هذا ليس مطمئنًا. من غير المرجح أن ترغب أستاذة من الجامعة العبرية في القدس في التعاون مع مؤسسة ألمانية تعامل دولتها وصاحب عملها بهذه الطريقة التمييزية. تعكس هذه الحالة مقاطعة أكاديمية ضد العلماء اليهود، وهو أمر مقلق للغاية. تكون الجمعية حرة في اتباع خطوات مديرها المؤسس، فريتز كراوس، الذي كان عنصريًا ثقافيًا في العشرينيات وانضم لاحقًا إلى الحزب النازي. المؤسسات المرتبطة بالجمعية حرة أيضًا في الالتزام بتوصية المقاطعة، كما هو الحال في معهد الأنثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية في جامعة برلين الحرة، حيث طالب الطلاب بصوت عالٍ بـ 'مقاطعة أكاديمية الآن!' ومع ذلك، لا يمكن لأولئك الذين يرغبون في التمييز ضد العلماء اليهود أن يدعوا حرية العلم عندما يسحب الدولة الألمانية التمويل منهم. في الواقع، يجب على الدولة الحرة ألا تمول المؤسسات التي تستبعد اليهود. عندما يتعلق الأمر بإسرائيل، يبدو أن المعايير تتغير بشكل كبير. وهذا واضح أيضًا بين مؤيدي الدولة اليهودية. على سبيل المثال، عندما يقترح وزير ولاية هيسن، بوريس راين، جعل إنكار حق إسرائيل في الوجود جريمة، فإنه يتجاوز الحدود. يجب أن تكون الأفكار حرة، أو على الأقل يجب أن تكون كذلك. يقترح الكاتب العامي الإسرائيلي، أومري بوهيم، دولة ثنائية القومية وفيدرالية لليهود والعرب في فلسطين بدلاً من دولة يهودية. بينما قد يعتبر البعض هذا ساذجًا، يجب ألا يتم تجريمه، تمامًا كما يجب ألا يكون من غير القانوني الاتفاق مع فلاديمير بوتين عندما يشكك في وجود أوكرانيا كأمة أو الحكومة الإسبانية، التي لا تعترف حتى اليوم بالدولة المنفصلة كوسوفو. تتعارض المقاطعات ضد الأكاديميين الإسرائيليين مع مبادئ حرية الأكاديمية. تتعارض القيود المفروضة على ما يمكن التفكير فيه علنًا مع حرية التعبير. يجب أن نقاوم بدايات مثل هذا التمييز!